¿Escuchaste ese Big Bang en América?

¿Escuchaste ese Big Bang en América?
Es hora de presionar por un movimiento político verdaderamente interseccional.

“Vivimos en una nación donde la libertad es lo que representamos, sin embargo, todavía estamos luchando todos los días por las libertades básicas de todo nuestro pueblo. Dejemos que el fallo de la Corte Suprema sea una prueba de lo lejos que hemos llegado. Que la muerte de hermanas y hermanos sea una prueba de lo lejos que tenemos que llegar. Nadie es libre hasta que todos somos libres ".

- Jussie Smollett, IMPERIO, PREMIOS DE APUESTA

Este pasado fin de semana del 4 de julio, ahora un recuerdo lejano, fue un momento extraordinario. En Usher-Juneteenth-JacketEl humo de los tradicionales fuegos artificiales y las barbacoas familiares, muchos de nosotros nos preguntábamos qué había pasado en Estados Unidos. El símbolo más importante de la esclavitud, la bandera confederada, fue finalmente derribado en Carolina del Sur. Mientras tanto, Estados Unidos, con todo su racismo duradero y su cambio persistente, estaba siendo honrado. Reflejando la radicalización profunda de la juventud negra, la camiseta de Usher en el festival Essence tuvo el 4th De julio tachó y Juneteenth la blasonó. “¿HEMOS LOGRADO REALMENTE NUESTRA INDEPENDENCIA?”, Estaba escrito en el reverso de su chaqueta de cuero.

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La noche anterior, en todo el país, gran parte de la comunidad LGBT y simpatizantes celebraron la decisión del Tribunal Supremo sobre la igualdad en el matrimonio. Eso, y un despliegue de triunfos legales inesperados, en ACA, vivienda y redistribución de distritos, dieron testimonio de la sensación de que un cambio significativo todavía es posible en los Estados Unidos. Fue un Big Bang.

Nuestro universo y nuestras almas están explotando. Piezas de nuestra variada conciencia y experiencias se están expandiendo en todas direcciones. Asistimos a un funeral por la mañana y a una boda esa misma noche. No estábamos seguros de cuándo llorar, cuándo bailar, cuándo tirar piedras, cuándo felicitar, y si deberíamos gritar o decir: “¡Que todavía no es suficiente! ¡No salten de alegría, gente, todavía no somos todos libres!

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¿Cómo nos sentamos con todo lo que esto es? La concurrencia de los eventos y las reacciones a ellos son históricos y alucinantes. La cuestión de la desigualdad es tan profunda y generalizada que la derecha y la izquierda están disparando a una respuesta. No desde los años sesenta tuvimos tantos vectores clave en erupción al mismo tiempo. Ya sea por raza o por amor, cuando hay un cambio real, hay sentimientos profundos y una reacción fuerte.

El movimiento Black Lives Matter trae al primer plano el reconocimiento histórico y la afirmación fundamental de que nadie en Estados Unidos es libre hasta que los negros finalmente obtengan la libertad y el respeto. Esta sigue siendo la verdad fundamental de la política estadounidense.

Mientras tanto, el movimiento por los derechos de los inmigrantes, una vez en la cúspide del impulso del movimiento, encuentra sus victorias estancadas por el mismo sistema legal que acaba de reconocer los derechos históricos para la comunidad LGBT. Como la multitud de jóvenes negros ha entrado en el movimiento con vitalidad, espíritu revolucionario y amor, recordamos que fue hace solo unos años, cuando el Movimiento Jóvenes Soñadores subió al escenario de manera dramática. Ellos provocaron que el movimiento por los derechos de los inmigrantes tomara más acción militante, desafiaron al presidente Obama sobre las deportaciones y, a través de su acción, movieron a millones de votantes latinos a ser políticamente activos. La inmigración nuevamente se convirtió en una prueba de fuego de justicia racial para las opciones políticas latinas.

Nos recuerda que este momento político también pasará. El reflujo está a la vuelta de la esquina; siempre lo es ¿Qué quedará atrás? ¿Qué instituciones y puntos de referencia habrán hecho que las comunidades negras sean más fuertes y más capaces de ejercer poder y liderazgo? ¿Qué alianzas habrán sido probadas y construidas? ¿Qué líderes y organizaciones habrán emergido con un claro sentido de la tarea, el lugar y la capacidad para llevarlo a cabo? ¿Qué habrían hecho las victorias LGBT para impulsar una mayor justicia racial y económica? ¿Dónde está la intersección que lo hace todo más que las distintas partes?

Si esperamos el 2016, no hay nada que decir que este momento persista para dar forma al próximo concurso presidencial de las cataratas. Se habla poco de justicia racial desde el campamento de Hilary Clinton. Hay poco liderazgo visible de los políticos latinos que se solidarizan con los negros. No hay una llamada clara del pilar político para un frente unido contra el racismo. ¡Ciertamente no vendrá de Marco Rubio o Jeb Bush!

De hecho, lo contrario es cierto, los políticos astutos utilizarán este momento para aprovechar el miedo y la ansiedad racial. Pueden crear un impulso inverso para acuñar, ganar miedo y ganar. Si los progresistas se hacen a un lado de esta pregunta, ya sea ignorando la política electoral en conjunto o evitando la raza con la esperanza de un populismo más cómodo, perderemos, y mucho más que una elección.

Este es un momento para tomar un camino valiente y alternativo, uno que toma en serio el gobierno y el poder. Debemos construir los puentes y defender el caso de un movimiento político intersectorial, nuevo mayoritario, popular e inclusivo por el poder. Necesitamos un movimiento político que abarque este momento. Necesitamos una fuerza amplia que busque conectar y dar sentido a los diversos desarrollos, una que reúna las piezas en una agenda coherente que resuene con todas las personas que ahora están prestando atención a lo que está sucediendo en los Estados Unidos.

Manténgase sintonizado mientras reflexionamos sobre el famoso artículo de Bayard Rustin: De la protesta a la política.